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转自：妥洽报色色网

　　□ 王 磊

　　【编者按】

　　11月12日是伟大的民主创新先驱孙中山先生生日驰念日。国度清史编纂委员会曾于2006年整理出书《辛亥创新史贵寓新编》共8册，为学界和爱好者进一步了解辛亥创新和清末历史提供了诸多新的文件。其中，《辛亥创新史贵寓新编》第2册开篇所录文件是黄芸苏撰写的《记国父在好意思》，该文之后还附有倪抟九撰写的《悼黄芸苏先生》一文，由于这两篇著述是时隔多年之后的回忆，作家所述的部分时候和史实存在错讹，需要通过考据和梳理，方能更好了解清末孙中山在好意思国的创新行径经过和取得的创新事迹。

　　清末孙中山的四次好意思国之行

　　黄芸苏《记国父在好意思》一文中记录的孙中山在好意思国的资格是指孙中山在好意思邦原土的创新行径，不包括孙中山在檀香山的资格，因此，本文所指孙中山的创新行径亦限定于好意思邦原土。1896年6月，孙中山由檀香山赴好意思邦原土进行创新宣传，同庚6月18日抵达旧金山，他用三个月时候横穿好意思国大陆，在华裔中开展创新宣传。这是孙中山的初次好意思邦原土之行。

　　1904年1月，孙中山在檀香山加入洪门。1904年3月底，孙中山乘坐“高丽”号汽船，自檀香山前去好意思国西海岸城市旧金山。1904年4月6日，孙中山抵达旧金山，刚一上岸就被海关监禁。经过多方交涉之后，孙中山取得目田。黄芸苏记录了孙中山第二次好意思邦原土之行的创新行径，那时，孙中山对华东说念主在好意思国大陆的洪门组织致公堂顺水推舟加以篡改，为致公堂制定了新的律例，从而策画致公堂投入创新；孙中山推选创新党东说念主刘成禺担任致公堂在旧金山的机关报《大同日报》的编缉，增进了创新念念想在好意思国华裔中的传播。1904年5月24日，孙中山在致公堂老迈黄三德追随下开动了对好意思国大陆的第二次资料拜访，他们从旧金山动身，历经数十个华裔聚居的大城市，孙中山无不时力发扮演讲，宣传创新兴味兴味，固然抓赞同魄力的东说念主并未几，但是，孙中山在路径中永恒在念念考怎样争取更多的东说念主复旧中国创新。这是孙中山的第二次好意思邦原土之行。

　　1905年，孙中山结伴华兴会、光复会两大创新团体构成同盟会，中国近代史上第一个金钱阶层民主创新政党在日本宣告树立。在孙中山的指导下，各地创新党东说念主在组建同盟分会的同期，积极计议和准备发动武装举义。在1906年10月到1908年4月的一年多时候里，孙中山指引创新党东说念主在南边发动了七次武装举义，都以失败而告终。为筹集创新经费和在北好意思各地树立同盟会分会，孙中山自欧洲赴好意思国，于1909年11月8日抵达纽约，开动了他的第三次好意思邦原土之行。时隔五年之后，孙中山这次赴好意思，创新情势已发生变化，经过创新派与立宪派之间长达五年的论争，创新念念想已渐渐为外洋侨胞所接管，以康梁为首的立宪党东说念主在好意思国的势力已大大减退，外洋侨胞对孙中山的魄力也有所改不雅。这次大陆之行的创新事迹，除筹款除外，等于在孙中山的组织发动下，好意思国各地同盟分会纷纷树立，纽约、芝加哥、洛杉矶等近十个城市都树立了分会，孙中山遂将旧金山同盟会定为“好意思洲同盟总会”，以兼并贬责各地分会。这次长达半年的好意思邦原土之行，取得的事迹和成就已远远超过前两次的好意思邦原土之行。

　　1910年底，孙中山先到欧洲为再次发动广州举义进行筹款职责，1911年1月19日，孙中山乘船抵达纽约，开动了他一世中的第四次好意思邦原土之行，亦然临了一次。黄花岗举义爆发前，孙中山在好意思国和加拿大已经开动了一轮筹款职责，在两国揣度筹款约7.8万港元。黄花岗举义失败之后，黄芸苏临危免除，被孙中山委任为同盟会好意思洲支部长，统率好意思洲党务职责。据黄芸苏的记录，孙中山积多年之教化，以为筹集稀疏小款对于创新大计作用不大，遂筹画树立筹饷局，在筹饷局树立之前，必须将致公堂和同盟会两个创新机关进行合并。因为两个团体的成员在念念想不雅念方面存在新旧之不合，是以，孙中山苦心融合，美腿玉足终于促成同盟会与致公堂的大结伴，旧金山洪门筹饷局得以在1911年7月21日认真树立，黄芸苏担任筹饷局主要负责东说念主，为幸免好意思端正律的干与，该局后更名为“国民施济局”。黄芸苏因为切身资格了筹款局树立之后孙中山组织的好意思国大陆筹款之行，是以他对这次筹款经过记录最为详备。据《记国父在好意思》文中记录，孙中山因为好意思国国土清朗，华东说念主聚居之处较多，遂将好意思国全境差异为南北两路，公选黄芸苏、赵昱、张蔼蕴三位同道协助其开展职责。那时，好意思国北路二十八州筹款事宜由孙中山亲自诩责，黄芸苏协助；好意思国南路二十州由赵昱和张蔼蕴两位同道负责。此项职责对外声称为“游埠演说”，可见，孙中山对筹款职责的爱好和部署之概括。经过三个多月的巡回募捐，筹款局揣度召募到14.41万好意思元的捐钱，为国内创新提供了保险。

　　黄芸苏协助孙中山在好意思国取得的创新事迹

　　黄芸苏诞生在广东台山望族，1908年考进两广总督岑春煊奏办的两广游学贪图科馆，修业一年，该馆停办，经过广东提学使进修，私费留学好意思国。尚未成行，清政府又举办公费留学考选，黄芸苏被选为第一批公费留学生赴好意思。以留学为机会，才有黄芸苏与孙中山在好意思国的错乱以及他其后竭力于创新的事迹。

　　倪抟九撰写的《悼黄芸苏先生》一文对黄芸苏与孙中山因创新而往复的事业记录颇为详备，但是，倪抟九的转头有若干罪状，他对李是男有关事业的回忆存在罪状，此外，倪抟九对少年学社所办报刊的称呼也转头罪状，报刊称呼应为《好意思洲少年》而非《少年周报》。少年学社树立的有关史实大要如下：黄芸苏就读于加州大学伯克利分校，这里紧邻旧金山，那时，黄芸苏对孙中山的创新主张独特钦服。李是男（李棠的一名）是旧金山唯独的同盟会会员，在他的联结和主抓下，黄伯耀、温雄飞、李旺最早加入少年学社。随后，黄芸苏、黄超五等接踵加入学社，少年学社成为同盟会阴私对外机关，成为摄取具有新念念想且倾向创新的侨界精英的组织。前文已述及1909年秋，孙中山第三次到达好意思邦原土，1910年2月10日，孙中山来到旧金山，为广东新军举义募捐。据倪抟九的回忆，黄芸苏那时任少年学社社长，孙中山与黄芸苏一见还是，引为同道，孙中山对黄芸苏、李是男等东说念主主抓的少年学社和《好意思洲少年》大加支撑。由于在好意思国筹饷繁重，孙中山以为有必要树立创新团体，他和黄芸苏、李是男等东说念主究诘将少年学社改为公开的同盟会。

　　1910年2月16日，同盟会在旧金山宣告树立，孙中山作为主盟东说念主投入庆典，黄芸苏等少年学社成员均认真加入同盟会，李是男任会长。“好意思洲同盟总会”树立之后，同道逐步加多，孙中山亲自指导黄芸苏、李是男、黄伯耀等东说念主计议将《好意思洲少年》改版为日报，决定于《好意思洲少年》出书满一年后，休刊改为日报。一切准备就绪，《少年中国晨报》于1910年8月18日认真出书，黄芸苏成为编缉之一。黄芸苏担任编缉后，凭借其不凡的才华和如椽的大笔，期骗报刊这一阵脚与保皇党（立宪派）张开宣传战，为创新意志的驻扎注入了强盛的力量，为孙中山在好意思国从事创新职责提供了宽阔的助力。

　　1911年1月，孙中山临了一次到好意思邦原土为创新军筹饷，联结洪门致公堂，在《少年中国晨报》社树立“中华创新军筹饷局”。1911年夏，孙中山力促洪门致公堂与同盟会合作以增进筹饷驱散，致公堂方面条款同盟会会员一律加入洪门，孙中山便先容黄芸苏、李是男、赵昱、黄伯耀等在好意思国的同盟会会员都加入致公堂。黄花岗举义失败后，同盟会又与洪门致公堂合组洪门筹饷局，黄芸苏即开动了前文所述的好意思国南北两路筹款之行。

　　孙中山在那处源头取得武昌首义的音尘？

　　对于孙中山到底在那处领先取得武昌首义的音尘这一问题，倪抟九在《悼黄芸苏先生》一文中作了讲明，因为他发现孙中山的回忆与黄芸苏的转头发生了矛盾。

　　孙中山在《孙体裁说》第八章《有志竟成》中对这照旧过有详备记录，倪抟九在文中这么转述说念：“国父在《孙体裁说》第八章中，说到武昌举义之次夕，他正行至科罗拉多州之典华城，十余日前，曾接到黄克强先生武昌有事请款的电报，因行李已先运至典华，而密电本在行李中，无法取译。抵埠后译出，因无款游移而未复，次日中午到饭堂用膳时，即见报得知‘武昌为创新党占领’之音尘。遂动身赴纽约，决定经英返国。”倪抟九的转述与孙中山的本意十足一致，在孙中山的转头里，他是在科罗拉多州的典华城中午用膳阅报经过中得知武昌首义的音尘。而在黄芸苏的转头中，他追随孙中山进行第四次好意思邦原土之行的筹款步履，两东说念主行至典华城时，听闻国内四川铁路风潮后，孙中山预感国内方式将有紧要发展，于是他在倾士城与黄芸苏作别后独自前去纽约，两东说念主商定剩下的筹款行程由黄芸苏完成，临了两东说念主在纽蚁合合。黄芸苏回忆他与孙中山在纽蚁合合后，沿途居住在纽约市西二十五街十八号——二十号之阿灵顿货仓，在此处听闻武昌光复的音尘，两东说念主被宠若惊。可见，在黄芸苏的转头里，孙中山是在纽约市的阿灵顿货仓里听闻武昌首义音尘的。倪抟九指出，以上两种说法，现已不易考据。他以为，两种说法粗略都莫得罪状，他这么讲授说念：“可能国父在典华城阅报所得，系浅显的非认真音尘，而武昌光复，各省反馈的认真电讯，系得之于到达纽约之后。”倪抟九的讲授可手脚一家之言，正如他我方所言计划是孝敬给诸先生参考。

　　唐德刚在《晚清七十年》一书的显露，使得东说念主们能够进一步了解孙中山在第一时候得知武昌首义音尘时鲜为东说念主知的细节。《晚清七十年》里这么记录：武昌举义本事，他正在科罗拉多州典华城（Denver，亦译但维尔或敦复）一家卢姓唐餐馆中打工，当“企台”（粤语，即茶房）。他原先对“武昌暴动”的音尘，并未有太横暴的反应。因为相同的举义他已指导过十次了，况且这次的发动者和他并无胜仗估量呢！然而一天他正手捧餐盘自厨房出来为宾客上茶时，忽然有一共事向他高唱一声说：“老孙，你有份‘电报’。”说着，那共事便把那份回电丢到“老孙”的餐盘中去。中山拆阅回电，不禁喜出望外。蓝本那电报（主张是黄兴打来的）是要他坐窝束装归国。因为创新情势发展速即，“中华民国”可能行将树立；一朝树立了，则首任“大总统”，实非君莫属也。尽然，两个多月以后，“企台老孙”就简直作念起中华民国的首任“临时大总统”了。针对上述记录，唐德刚明确了其的确性并对其的确性作了讲明，咱们由孙中山第一时候取得武昌首义音尘时的这个细节，能够感受到创新先贤缔造民国之时的重荷。

　　孙中山在清末共有四次好意思邦原土之行，要是算上檀香山，孙中山在清末的好意思檀之行揣度七次，正如黄芸苏所言，孙中山在好意思国乃至外洋的创新任务或步履包括：饱读舞创新、筹款、征收党员及组织分部，所谓饱读舞创新即包括与以康有为为首的保皇党（立宪派）的公论争，孙中山称此公论争为“鏖战”，在好意思邦原土，每行至华裔聚居之地，岂论是都市大埠还是乡邑小镇，孙中山王人亲利己侨胞开演讲会，最终赢得好意思国华裔及怜悯中国创新的外洋友东说念主对中国创新的默契与复旧，遂有华裔和外洋友东说念主多次不矜细行援助中国国内创新。孙中山既妥洽好意思国洪门致公堂，又妥洽在好意思国的爱国留学生，“好意思洲同盟总会”和好意思国各地同盟会分会得以树立，奠定了同盟会在好意思国开展创新的组织基础，成为国内创新的外洋策源地。通过清末时间孙中山在好意思邦原土的创新事业，已足以让咱们恍悟到他身上为创新殚精竭虑、甘于献身的精神。

　　（作家单元：嘉兴大学马克念念主张学院）色色网

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